Истории из лоскутков

Текстильное путешествие

Мой взгляд скользит по квадратикам большого панно в стиле пэчворк. В каждом из них — символический рассказ о том или ином селе. Например, на фрагменте, посвящённом Шеино, изображена мама, зовущая домой детей. Они загулялись и рисуют мелом. Глядя на картинку, нетрудно догадаться, что именно мел считается брендом этого села. А на квадратике Шляхово — лодочка, плывущая по голубой водной глади, и сети с уловом, ведь этот населённый пункт славится своими прудами и рыбой.

«Сначала я нарезала тканей, обшила их, чтобы получилась основа для картинок. Потом начала делать кукол. Нарисовала эскизы, подумала о том, как представляю себе образ каждого села. Потихоньку стала воплощать идеи в жизнь. У кукол начали появляться лица и одежда. Придумывала на ходу, открывая пакет с лоскутками. Шила рубашечки, штанишки, шапки…» — вспоминает Виктория.

Неудивительно, что о традициях она решила рассказать именно с помощью кукол, ведь мастерица занимается кукольным творчеством уже много лет и знает много интересного о разновидностях и истории традиционной игрушки.

Всего предстояло создать образы 23 населённых пунктов Корочанского района. Каждую придуманную композицию Виктория сначала делала отдельно. Потом кусочки соединились в единое полотно. Для того чтобы панно было удобнее перемещать, мастерица решила разделить его на две части.

Однажды ей пришло в голову расширить первоначальную идею. Она подумала: «А почему бы не организовать для ребят интересные мастер-классы, на которых они смогут знакомиться с традициями сёл и создавать что‑то своими руками?» Так появился проект «Текстильное путешествие по брендам Корочанского района». Он получил финансирование в размере 152 240 рублей.
 

Учили быть благодарными

Виктория путешествует по сёлам и рассказывает ребятам о традициях и истории корочанской земли. Мастер-классы уже прошли в Погореловке, Поповке, Алексеевке, Афанасово, Бехтеевке, Кощеево… На каждом из них школьники наряжаются в традиционную одежду, создают своими руками кукол, играют в народные игры и узнают много интересного. Например, погореловские ребята создали куклу «Отдарок на подарок». На Руси она имела особое значение. Изготавливать её малышей учила бабушка. Делали такую куклу для родителей, с малых лет приучая детей быть благодарными. И именно по кукле решали, что ребёнок готов сесть за общий стол. Когда руки малыша крепли, и он полноценно осваивал процесс изготовления, собирали гостей и одевали на мальчиков рубаху, порты и пояс, а на девочек — рубаху и сарафан. Дети вручали куколку родителями со словами: «Спасибо, папенька и маменька, что на ноги поставили». 

С интересом школьники из разных мест разглядывают фрагменты панно, посвящённые их сёлам. На каждом — символы того, чем славится населённый пункт, и куколки, изображающие местных жителей, которые занимаются старинными промыслами или готовят традиционные блюда. Например, на квадратике, рассказывающем о Кощеево, изображены пояса, которые издавна ткут местные мастерицы. Свои умения они передают от поколения к поколению. В старину люди считали, что такие пояса защищают от злых сил. 
 

В Кощеевском сельском поселении ребята поучаствовали в мастер-классах по изготовлению кольчуги и куклы «Кувадка», которая раньше считалась оберегом и вешалась над кроваткой младенца, становясь для него первой игрушкой.

А в селе Афанасово школьники с удовольствием собрали из разноцветных тканей и ниток птичек-жаворонушек. Создавая их, каждый проявил свою творческую индивидуальность.

«Творения ребят мы используем для создания нового большого панно по итогам проекта. Им очень нравится делать кукол своими руками. А какой восторг они испытывают, когда надевают традиционные костюмы! Их нам удалось закупить благодаря грантовым средствам», — отмечает мастерица.

Игры и истории

Перед мастер-классом Виктория рассказывает много любопытных фактов. Например, в Афанасово поговорили о местной сладкой каше, которую готовят с давних пор. Предполагается, что произошла она от кутьи — поминального блюда из риса, изюма, мёда и сухофруктов. Афанасовскую кашу ели на свадьбу, на поминки и в другие важные дни. И сегодня без этого сладкого рисового угощения с изюмом и взбитыми сливками не проходит ни одно крупное мероприятие.

А ребята из Бехтеевки с интересом узнали, что название их села пошло от имени казака Бехтея — Бехтеевка возникла в XVII веке как одна из трёх черкасских слобод вокруг города-крепости Корочи. Со временем в слободе особое развитие получил промысел, связанный со скупкой и продажей яиц. Чтобы яйца дольше оставались свежими, их вычищали в растворе соли и покрывали олифой, перевозили в лубяных корзинах и упаковывали в торфяную крошку. Доставляли товар даже в Европу. Ну и, конечно же, в Бехтеевке сохранился свой старинный рецепт — яйца два часа томят в чугунке в солёной воде. После этого они приобретают карамельный цвет, а желтки можно намазывать, как паштет.

Бехтеевские ребята сделали кукол-бабочек. Для их изготовления понадобятся только кусочки ткани, нитки и вата. Из ваты катается шарик размером с грецкий орех. Его накрывают лоскутком и обматывают нитками. На получившуюся головку завязывают платочек. Из ещё одного лоскутка делают крылышки. Вот и получилась игрушка для малыша.
 

Захватывают школьников и народные игры. Ребята потом с удовольствием продолжают играть в них на улице с друзьями. 

«Заря-заряница, красная девица, по полю ходила, ключи обронила, ключи золотые, ленты расписные», — приговаривают ребята и ходят по кругу.

А один ребёнок стоит в кругу с ленточкой, в определённый момент протягивая её между двумя играющими. Они бегут наперегонки. Кто прибежал позднее — тот теперь в роли Зари. 

Ещё одна подвижная игра – «Кострома».

— Кострома, Кострома… Чи ты дома, чи нема. Отворяй ворота. Костромушка дома, — поют школьники. — Здравствуй, Кострома. Что делаешь?

— Надоело дома сидеть! Вас буду догонять, — бежит за друзьями школьница.

«Такие мастер-классы отлично развивают фантазию и мелкую моторику у детей, а ещё укрепляют их культурную связь с родным краем, — отмечает Виктория Подушкина. — Они будут проходить до конца этого года».

Анна Черкашина